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問(wèn)：對(duì)于家族后代，宗祠有何意義呢？

答：1、尋根敬祖、祭祀祖先
祭祖源于祖先崇拜，是形成家族凝聚力的精神支柱。封建社會(huì)門(mén)第風(fēng)氣盛行，祠堂的營(yíng)建昭示著家族美德和功業(yè)，體現(xiàn)著家族先人的道德境界或豐功偉績(jī)。同時(shí)鞭策后人光宗耀祖，通過(guò)各種宗族活動(dòng)產(chǎn)生宗族凝聚力。
2、處理宗族事務(wù)
宗族的管理通常包括以下內(nèi)容：一是處理宗族內(nèi)部糾紛。諸如建房、用水等糾紛后，常訴諸管理調(diào)查調(diào)節(jié)，直至糾紛雙方達(dá)到和解為止；二是組織好每年春秋兩次祭祀的工作；三是管理好宗祠的經(jīng)濟(jì)收入，如接受族人捐獻(xiàn)，定期收取宗祠的費(fèi)用。
3、制定、修改、執(zhí)行族規(guī)
族規(guī)主要包含幾方面內(nèi)容：一是為本族人規(guī)定了帶有很強(qiáng)的宗法禮制色彩的倫理準(zhǔn)則和道德行為規(guī)范，并伴以相應(yīng)的懲戒手段；二是對(duì)異族的防范措施，借以維護(hù)本族的利益和團(tuán)結(jié)；三是對(duì)宗祠地位本身的確認(rèn)、族人對(duì)祠堂應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)、其權(quán)限范圍等。
4、弘揚(yáng)中華千年家族文化的象征
宗祠作為具有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和場(chǎng)地條件的文化物化象征，具有明顯的文化傳播功能，很多宗祠內(nèi)就包含了學(xué)校的功能，其次還能強(qiáng)化宗族乃至民族文化認(rèn)同心理的功能，以宗祠為重心展開(kāi)的祭祖、聯(lián)宗等活動(dòng)，追求的實(shí)際上就是對(duì)同宗文化的認(rèn)同，這些都對(duì)民族文化認(rèn)同心理產(chǎn)生了莫大的影響。
民族文化流傳千年，離不開(kāi)每一個(gè)家族培養(yǎng)出的一代代棟梁兒女。后人在世，也不能忘記祖祖輩輩留下的寶貴財(cái)富。

152******** | 2021-01-14 09:00 3172　　 1

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問(wèn)：修譜時(shí)，搜集來(lái)的人員信息如何核對(duì)？

答：族人入譜人員信息搜集完畢后，需要對(duì)資料進(jìn)行核對(duì)。其實(shí)，核對(duì)是分為三次的，第一次就是在人工人員搜集資料的時(shí)候，會(huì)當(dāng)面和族人進(jìn)行核對(duì)；第二次是編委會(huì)成員在整理這份資料時(shí)，對(duì)家族人員的資料進(jìn)行核查；第三次是在家譜形成初稿時(shí)，校對(duì)時(shí)期，會(huì)對(duì)人員資料進(jìn)行核對(duì)。

187******** | 2021-01-07 15:39 2650　　 1

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問(wèn)：編修家譜時(shí)，入譜人員信息搜集方式有哪些？

答：現(xiàn)在編修家譜時(shí)，一般采用的是近程走訪(fǎng)，遠(yuǎn)程電子的形式。
近程走訪(fǎng)，就是讓工作人員，挨家挨戶(hù)的去族人家中進(jìn)行詢(xún)問(wèn)和協(xié)助族人填表，工作人員要抱有切真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是的工作態(tài)度來(lái)對(duì)待。并且工作人員對(duì)于家族的輩分關(guān)系，一些名詞的運(yùn)用要知道。這樣搜集來(lái)的資料，其完整性和真實(shí)性就能得到保證。
遠(yuǎn)程電子的形式，是對(duì)于出門(mén)在外，或者是離開(kāi)家族聚居地的族人所采用的。就是用微信、電話(huà)的方式，和族人取得聯(lián)系，并且提供一份詳細(xì)的人員登記電子表，讓族人填寫(xiě)完畢后，再發(fā)送過(guò)來(lái)。還可以采取郵寄的方式。
但這種方式，難度較大，周期較長(zhǎng)，搜集來(lái)的資料其可信度也是有著不小的誤差。所以需要工作人員在發(fā)送表格后，對(duì)于族人不理解的地方，給出講解。

132******** | 2021-01-07 15:33 2652　　 1

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問(wèn)：家譜編寫(xiě)世系部分時(shí)有什么需要注意的？

答：01格式統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)一致
宋朝之后，家譜由官修轉(zhuǎn)成私修，因此蘇、歐兩人創(chuàng)立的家譜格式也廣泛流傳。直至今天，蘇式和歐式也是最為主流的格式。但家譜格式有很大的程度上是要帶有時(shí)代特性的。對(duì)于古代的家譜格式，要取其精華去其糟粕，因此今人又在歐陽(yáng)修和蘇洵所創(chuàng)立的家譜格式上，再次創(chuàng)新，就有了現(xiàn)代蘇式和現(xiàn)代歐式。
編修家譜時(shí)，家譜的格式一定要保持統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，是依據(jù)老譜上所運(yùn)用的格式，再次延襲到新譜上，新增族人按照世系編錄即可，但是家譜是為了讓今人看的，所以可以在原先的格式上增加現(xiàn)今的格式特點(diǎn)，如歐式，原本是由右向左，世代分格、五世一表，現(xiàn)在為了方便閱讀，就可以變成由左向右，世代分格，五世一表，并且配以世系圖，加以解釋。
世系的結(jié)構(gòu)，包括世系所采用的編錄法、所編寫(xiě)的內(nèi)容的先后順序，現(xiàn)今家譜，有按照房戶(hù)來(lái)進(jìn)行編錄的，也有按照世系輩分進(jìn)行編錄的，當(dāng)無(wú)法抉擇時(shí)，先按照老譜的編錄方法來(lái)進(jìn)行編錄；如果沒(méi)有老譜，就可以按照家族大小來(lái)進(jìn)行編錄，入譜人數(shù)多時(shí)，按照世系輩分來(lái)進(jìn)行編錄，反之則是按照房戶(hù)來(lái)進(jìn)行編錄。
還有就是所編錄內(nèi)容的先后順序，一定要和老譜上的保持統(tǒng)一，如果某個(gè)世系成員的某個(gè)內(nèi)容無(wú)法得知，可以不寫(xiě)。
02內(nèi)容真實(shí)
家譜世系的內(nèi)容，一定要保持真實(shí)。家譜作為一族之史，不可在世系資料和內(nèi)容上造假，對(duì)后世造成影響。更不可以故意不編錄家族某位成員，或是給家族成員“增加一些光輝事跡”。
家譜之世系，是家譜傳承之根本所在，在編修家譜時(shí)，一定要保持切真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是的態(tài)度。

117******** | 2021-01-05 15:07 2542　　 1

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問(wèn)：制作家譜有什么用？

答：家譜就是要昭示族人不忘初心，提振修建姓氏偶像的雄心，激勵(lì)姓氏兒女的向心力、凝聚力，團(tuán)結(jié)奮斗，努力不懈，進(jìn)一步推動(dòng)姓氏文化研究、繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展的進(jìn)程。

一地落**** | 2021-01-04 14:08 2498　　 1

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問(wèn)：錦秋文譜的修譜水平怎么樣？

答：河南錦秋文譜文化傳播有限公司是專(zhuān)業(yè)做家譜的，而且還有家譜收藏館，里面各種姓氏家譜都有，想做的可以去參考下其他姓氏家族的，或者本姓氏其他支系的。

157******** | 2021-01-03 17:25 2427　　 1

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問(wèn)：你們可以續(xù)字輩嗎？怎么收費(fèi)

答：可以續(xù)，續(xù)的多了優(yōu)惠力度大，少的話(huà)估計(jì)一個(gè)100~200吧

198******** | 2020-12-31 15:26 2438　　 1

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問(wèn)：有尹氏相關(guān)的家譜嗎？

答：他們網(wǎng)站上你們姓氏的，你搜索下看看

187******** | 2020-12-31 15:25 2673　　 1

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問(wèn)：河南哪家修譜公司比較靠譜？

答：還可以，挺認(rèn)真負(fù)責(zé)的啊

114******** | 2020-12-31 15:20 2308　　 1

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問(wèn)：建族譜時(shí)，我們募捐的錢(qián)都用在修譜費(fèi)用上了嗎?

答：修譜哪里需要花錢(qián)？
排版費(fèi)用
當(dāng)資料搜集完畢后，所有的資料比較混雜，記錄的時(shí)候大多是用筆記錄，不能直接形成圖書(shū)，還需要編輯人員，根據(jù)家譜的格式來(lái)進(jìn)行排版。
一般來(lái)說(shuō)，家譜編修委員會(huì)也不會(huì)這些知識(shí)，這就需要找懂行之人。錦秋文譜，專(zhuān)業(yè)家譜編修十五年，公司設(shè)計(jì)排版部20多人，全部為名校美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)特，技術(shù)嫻熟穩(wěn)重。排版費(fèi)用大概是根據(jù)家譜頁(yè)數(shù)算的。一般就世系來(lái)說(shuō)，遵循的是五世一表，再加上家譜上的其他內(nèi)容，大致可以推算出所需要的排版費(fèi)用。
印刷費(fèi)用
印刷費(fèi)用是家譜編修當(dāng)中唯一不確定的點(diǎn)，也是花銷(xiāo)最大的地方。印刷費(fèi)用是根據(jù)家譜的冊(cè)數(shù)來(lái)算的。因?yàn)楝F(xiàn)今，紙張、工藝，在決定家譜質(zhì)量的同時(shí)，還決定著費(fèi)用。
考慮到家譜保存年限的問(wèn)題，現(xiàn)今修譜一般是以宣紙印刷最為主流，宣紙有著“紙壽千年”的美譽(yù)，但同時(shí)宣紙的價(jià)格也是紙張中價(jià)格最高的。這點(diǎn)還希望大家根據(jù)家族的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行選擇。
印刷家譜所需的費(fèi)用大致就是這兩個(gè)大方面，有的家族還在編修家譜的時(shí)候，還會(huì)重新修繕祠堂，這也是一筆巨大的開(kāi)支。
一般來(lái)說(shuō)，修家譜時(shí)，家譜編修委員會(huì)會(huì)設(shè)立財(cái)務(wù)一職，主要就是負(fù)責(zé)籌集來(lái)的資金的管理，族人外出搜集資料，所產(chǎn)生的開(kāi)支，是要拿到財(cái)務(wù)報(bào)銷(xiāo)的，并且等修譜結(jié)束后，在頒譜儀式上，籌集款項(xiàng)的使用和支出是要張貼出來(lái)，或者是宣讀出來(lái)的，這樣也是為了族人更加放心。
總之來(lái)說(shuō)，就修譜費(fèi)用一事，家譜編修委員會(huì)不想自己出了力還不落好，族人想的是自己出了錢(qián)，想看到結(jié)果。所以錦秋覺(jué)得，家譜編修委員會(huì)在確定家族具體入譜人數(shù)、家譜冊(cè)數(shù)、大概估計(jì)一個(gè)大致的預(yù)算，然后再發(fā)布修譜捐款倡議書(shū)。

152******** | 2020-12-30 17:19 2502　　 1